死者复活

2022年11月06日

常年期第三十二主日（丙年）

「梅瑟在荆棘篇上已经说明了：他称上主是亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅格的天主。天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有人都是活着的。」路加福音 20:37-38

随着礼仪年渐渐接近尾声，主日的读经也越来越偏重在世界的终末。本周有关死者复活的反省是出自我的天主教信仰！第五章。

耶稣第三次，也是最后一次，来临时将会是在盛大的光荣中。我们所知的世界将不复存在，反倒是要建立起天主永恒的国度。这对活在今日的我们可能很难想象，但也更值得我们思索。

如果你细读《天主教教理》第671-677号，你或许会觉得其内容比最前卫的科幻小说还要令人惊异。但差别在于教理中的内容都是真实不虚的，是神圣光荣的，也是远远超过人类所能理解的。这个终末有朝一日必定会来临！

但这究竟是甚么意思呢？意思就是耶稣要在荣耀中来临。到了那一天祂将会凯旋光荣地重返人世。我们将会亲眼看见祂，而我们所知的世界也将不复存在。天主将会建立起永恒的国度，天上的国度与世上的国度要合一，成为「一个新天新地」（默示录 21:1）。先前的天与先前的地已不见了，新的秩序将得以建立。

不仅如此，在那时，死者也要复活。没错，所有曾经活过而又死去的人都要复活。所有在墓园中沉睡的都要复活，获得光荣的新肉身，并与不灭的灵魂重新结合。

天主教教理是这样说的：

「光荣的基督于末日来审判生者死者时，将揭露各人心中的隐秘，并依照他的行为和对恩宠的接纳与拒绝，予以报应。」(第682号)

这实在令人惊奇，但也令人心生畏惧，因为所有隐密的事都要被揭露，而这究竟是喜是忧就看被隐密的是怎样的事了。这应该让我们感到敬畏，也感到欣喜。敬畏之心其实是天主赐给我们的礼物，帮助我们消除一切罪恶的行径与念头。既然到了那一天，一切都要被揭开，那么倒不如今日就斩断罪恶的根源。若我们能这么做，我们的罪恶就能转变成美德和恩宠。那么到了那一天，被揭露的就是美德和恩宠了。这将带给我们极大的喜乐，我们也会为有美德及恩宠的所有人感到高兴。

因此我们会依照心里意识中的一切受到审判。表面工夫是不够的。我们不可能再摆着笑脸伪装自己。因为所有隐密的都要被揭露，这是天主的计划。

此外值得注意的是，到了那一天，就连被拘禁在阴府中的灵魂也要复活。为什么呢？因为人的肉身与灵魂应该永远结合，因此阴府中的灵魂也能重获肉身。但这也表示他们的灵魂和肉身都要继续受苦。细节是怎样没人知道，但那绝对是很痛苦的，因为他们继续与天主隔绝，不得分享天主的光荣。这很残酷不公吗？不。天主是绝对的正义与慈爱，所以这些苦也是公正合宜的。

那么得以复活并分享天主光荣的人呢？他们又要怎样？它们将要分享天主的生命，也分享其他复活者的生命。默示录象征性地描述了这种新生命，形容它好比一座城，而天主就是这座圣城的中心。那城不需要太阳和月亮光照，因为有天主的光荣照耀她。城中的街道是纯金的。城墙的基石，是用各种宝石装饰的。这不是一种实际的描述，而是要帮助我们体会新生命的光荣、璀璨与美好。那将是一个新天新地。

主，当祢来临时，愿我已准备好来迎接祢。感谢祢向我们承诺要让死者复活并赐给我们新生。恳求祢透过我帮助更多人进入祢光荣的国度。主耶稣，我信靠祢。